Tan Malaka: Ontwerper van de Republiek Indonesië, Revolutie, Onafhankelijkheid 100%

34 interessant artikel over Tan Malaka

Tempo-magazine in een speciale editie van de Onafhankelijkheid van het profiel van Tan Malaka: Bapak Republiek der vergeten. Geen halfslachtige Tan Malaka uitgave bestaat uit 26artikel geschreven door journalisten en Tempo 8 kolom / advies geschreven door waarnemers en deskundigen uit Asvi Warman Adam Ignas te kleden.

Enkele belangrijke passages over Tan Malaka, zo arrogant als we negeren de speciale uitgave in deze tijd, Tan Malaka negeren .....


"Hij was schriftelijk Naar de Republiek Indonesië (ten aanzien van de Republiek Indonesië) in 1925, veel eerder dan Mohammad Hatta, die schrijft Vrije Indonesië (Indonesië Merdeka) als pleidoi voor de Nederlandse rechter in Den Haag (1928), en Bung Karno, die schrijf Go Indonesië Vrij (1933). "

"Boeken Naar de Republiek en Massa Actie (1926) geschreven van de grond die is weggelopen Conferentie cijfers beweging in Indonesië. Figuur Sayuti Melik radicale jongeren, bijvoorbeeld, hoe de Bung Karno en Ir Anwari brengen kras-en scratch-is het belangrijk Massa Actie. "

"Voor Yamin-die later tot de groep in het Tan-Tan Struggle niet ubahnya Mr natie de Verenigde Staten, Thomas Jefferson en George Washington: Republiek ontwerp bereikt vóór onafhankelijkheid"

"WR Supratman al gelezen van alle boeken die Massa Actie", zei Hadidjojo. Mohammed Yaminlah dwingen Sugondo te geven tijd voor Supratman ciptaannya je de liedjes daar. Dan bergemalah lagu Indonesia Raya, die geïnspireerd het nummer uit het einde Massa Actie: "Bescherm de vlag met bangkaimu, nyawamu en tulangmu. Dat is de plaats waar zij te wijten is aan u, de zoon van een land waar bloed spill Indonesië"

"Hij woont in een op hol geslagen in 11 landen. Hij heeft 23 valse naam. Hij was op de geheime politie in Nederland, Japan, Engeland en de Verenigde Staten. "

"Hoewel het verlies van Tan Malaka sewindu op 19 februari 1957, de Strijdkrachten Personeel generaal-majoor Abdul Haris Nasution zei Tan geest in het Congres en de strijd in het boek Gerpolek (Gerilya Politieke Economie) verrijken het idee van de mensen de oorlog. De mensen van deze oorlog, volgens Nasution, succesvol als de mensen tegen de agressie twee keer Nederland. Los van de politieke opvattingen, zei hij, Tan moet worden opgemerkt als een prominente militaire wetenschap. "

".... Als ik niet langer machteloos, dan zal ik bij de leiders van een revolutie die is ver gevorderd in de revolutionaire beweging, Tan Malaka. (testamen Soekarno) "

"Op de proclamatie, Tan menorehkan een belangrijke rol. Hij verhuist naar de jeugd bijeen in de reus Ikada Veld (thans Monas), 19 september 1945. Dit is de vergadering blijkt dat de massale steun van de eerste uitroeping van de onafhankelijkheid, dat was niet luid en doorslaand "nog een noot op papier." Tan schrijven actie is "het testen van de sterkte te scheiden vrienden en tegenstanders." Na deze bijeenkomst, hoe meer weerstand tegen Japan en de stimulans te geven. "

Voorzitter van de Communistische Partij van Indonesië, D.N. Aidit, bronnen gezegd het falen van de opstand in 1926, onder andere, minder voorbereiding en minder coördinatie. "Maar, trouwens, er zijn mensen zoals Tan Malaka, die niets doen, alleen de schuld van de oppositie uitbarsten", zei Aidit. Hij vermeldt ook als een Trotskyite Tan, pursuivant Leon Trotsky (Stalin politieke tegenstanders), "de breker te dichten."

"Musso zweer Tan hangen omdat interne partij onenigheid."

"Congres gaf de menigte cheers op het Tan Malaka, lijkt te hebben ovasi op", schreef Gerard Vanter voor dagelijks De Tribune. "Dat is een compliment aan onze collega's in de Indische die moet vechten om het gewicht tegen het barbaarse optreden." (Komintern Congres om 4)

Tan Malaka is Che Guevara Azië - Harry Poeze (auteur aanhoudende Biografie Tan Malaka)
Hopelijk nuttig
Bron: http://ruangasadirumahkata.blogspot.com. Geschreven door: Andreas Iswinarto

Raadpleegt u de link naar alle 34 artikelen zijn hieronder:
IN DE DIA geavanceerde Revolution: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127927.id.html

Road Sunyi Gast Bayah: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127930.id.html

Ahli Waris chaotische Obor Revolution: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127931.id.html

Si Mata Nyalang in Centraal Societeit: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127932.id.html

Twee guerrillastrijders Sekawan: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127936.id.html

Zowel de klerk Oefening: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127939.id.html

Script van Rawajati: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127940.id.html

Bolsyewik de Terbuang: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127945.id.html

Blower fluit voor Kinderen Kuli: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127949.id.html

Kennismaken met de Oude Bolsyewik: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127951.id.html

Steun voor de Pan-Islamisme: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127954.id.html

Guerrilla zondag Man in het Land: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127956.id.html

Penggagas Start de Republiek Indonesië: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127957.id.html

Nr. Le Toqueis, Java!: Http: / / majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127958.id.html

Spill bloed in een boek: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127959.id.html

Macan's Valley Suliki: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127961.id.html

Idealen van de revolutie deelstaat Haarlem: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127962.id.html

Altijd Sobatmu, zei: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127963.id.html

Trio Minang Road tak: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127964.id.html

Women at Heart Macan: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127968.id.html

Na de Dode Interview: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127969.id.html

Laatste haven van Mannen en boeken: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127971.id.html

Burgemeester Psikopat mysterie: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127972.id.html

Tempo-kolom. Tan Malaka, omdat het augustus. Opmerking Pinggir Goenawan Mohamad:
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/CTP/

Tan Malaka: Een Marxis nationalisme. Ignas kleden - socioloog, voorzitter van de Indonesische Gemeenschap voor Democratie: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127934.id.html

Tan Vs 1926-1927 rebellie. Zed-Mestika historicus Universiteit van Padang: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127955.id.html

Droom in de Republiek van Tan Malaka. Hasan A. Nasbi Program Manager Indonesische Research and Development Institute, auteur boek Filosofie Volgens Tan Malaka Land (LPPM Tan Malaka, 2004): http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127960 . id.html

Rebellen uit de Minangkabau Alam Permai. Zulhasril Nasir - Guru Besar UI Communicatie en boek auteur Tan Malaka en de linkse beweging Minangkabau (Ombak, 2007): http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127965. id.html

Madilog: A Synthesis vreemde valuta. Rizal Adhitya Hidayat - Werken aan de Universiteit van Indonusa Esa Unggul: http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127967.id.html (

Not a) Een persoon in het Hoofd-Flow Revolutie. Bonnie Triyana - historicus-cum-journalist:
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127970.id.html

Tan Malaka erfgoed. Warman Adam Asvi historicus-Indonesië Instituut van Wetenschappen:
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/08/11/LU/mbm.20080811.LU127973.id.html

Klik op
WERK / BOEKEN-BOOK ONLINE Tan Malaka

Werven, het Defense Food Courts

Land dat het gaat is niet alleen smal het terrein, tuin, of gebieden, maar ook in de tuin, het terrein direct grenzend aan het huis. Versnippering van het land maakt de werf die een verdediging die laatste centimeter van voedsel verloren. Voeding is minder het geval kan een gevolg van deze situatie.

Nu zijn we hard to get werven op de huizen op het eiland Java. Tot 1980 de leerkrachten nog leren landbouw te planten in het werven van studenten. Nu kan het nog steeds worden onderwezen, maar niet eenvoudig worden geïmplementeerd. Aan de voorzijde van het huis is niet meer het land werven, maar is een weg. Achter het huis een beetje meer grond en meestal berimpitan met een buurman's huis.

Er zijn echter nog steeds vertoningen werven. Werf met een grote verscheidenheid aan planten en huisdieren zijn ook gevonden in gezinnen die zijn meestal kinderen werken buiten de stad en niet ophangen op grond die eigendom is van zijn ouders, zodat het land was nog wakker.

In een huis in Wijk Ponjong, Kabupaten Gunung Kidul, DI Yogyakarta, een gezin kan nog steeds profiteren van een verscheidenheid van planten en dieren uit de werf. Op de werf zijn er cassave, papaya, meerval, runderen, bijen en honing. Niet ver van haar huis beschikbaar voor de levering van de rijst rijstvelden. Ten minste een beschrijving als deze kan een profiel werven.

Gambaran werven meer eenvoudige vergelijking met de werven in het verleden een meer volledige, waarin een plant geneesmiddelen, bamboe bomen, coconut bomen, teak, en anderen. Plantaardige geneesmiddelen in de apotheek, zodat wanneer de levensomstandigheden op een familielid die ziek is, zij gemakkelijk het geneesmiddel.

"Momenteel zijn de gronden van de biodiversiteit. Rol als een kruk werven economische meer prominente plaats als een bron van familie voeding. Werven uitbuiting. Ze hebben geld nodig voor de dagelijkse behoeften, "zegt het hoofd van de Management Development Center Faculteit Economie Sanata Dharma University, Yogyakarta, de onderzoekers ook werven, Antonius Budisusila.

In het verleden, meer werf werken als basis voor huishoudelijk voedsel dan als een bron van economische groei. Resultaten werf verkoop aan een nieuwe markt bij een gezin moet eten of andere instrumenten van de huishoudens die niet kunnen worden gemaakt.

De opkomst van de werven in de landbouw in de archipel is niet gemakkelijk verkrijgbaar zijn. Echter, alle posten in het Javaanse Homegarden de termuat in het Journal for Farming Systems Research (1992) Otto Soemarwoto en GR Conway artikelen die citeren Terra (1954) genoemd, op basis van geschreven bronnen, zijn er gronden op 860 voor Christus. Echter, in de werf archipel al lang voorspeld. Terra Central Java is de vermoedelijke oorsprong van de werf.

Echter, in het boek Wind Flower, Portugese eilandengroep in de (2008) toont de zee-Portugese zeiler die een aantal nederzettingen in de schikking of plant is ook een bolwerk van de verschillende centrales om te overleven. De auteur van het boek, Paramita Abdurachman R, zei, de komst van de Portugezen in de eeuw om de 16-werf start bevolking behandeld en bloemen geplant.

Feiten van het bovenstaande lijkt niet nodig dipertentangkan, maar eerder als complementair. Mogelijke redenen zijn er voor de Portugese kwam, maar de Portugees aankomst in de werf voor de voltooiing van de installaties, zoals de bloem hierboven. Aankomst elke andere natie, zoals Nederland, geschat op de planten en dieren in de tuin.

Onderzoek naar de gronden heeft plaatsgevonden. Sinds de koloniale tijdperk, onderzoekers onderzoeken meminati werven. In de geschiedenis van Java (1817), Raffles zegt, zijn er ten minste 10 procent van de werf gebied van de landbouw.

In het jaar 1937 de publicatie uitgegeven door Ochse blijkt een sterke relatie tussen de kwaliteit van het werven en nutritionele status van de huishoudens. Met eerder onderzoek op het Terra Kutowinangun, District of Purworejo, toon, 18 procent van de calorieën en Feed Feed 14 procent van de eiwitten die afkomstig zijn van de plaatselijke werven.

Vul de werf alle soorten dieren en planten. Er is een interessant onderzoek, de algemene kenmerken werf in Midden-Java hebben altijd plantaardige drugs. Dit is gerelateerd aan het Javaanse praktijken die zuip graag fytotherapie. In West-Java werven met gekenmerkt plant groenten omdat mensen net als de Sunda lalapan.

Er zijn ook de antropologische kant van de werf. Penny en Ginting (1984) noemen, in het algemeen beheerd door de vrouwen-werf werf zo gemakkelijk verkregen in gebieden die matriarchale verwantschap patronen in Java, West-Sumatra en Atjeh. Werven opgedaan in moeilijke gebieden zoals de verwantschap patriarkal in Noord-Sumatra, in het bijzonder de Batak.

Commodities werf is ook een middel van socialiseren met de buren. Resultaten van een paar meter is niet aan de buren rond. Echter, dit is ook de divisie die de elementen die verband houden met de mystieke gevaar of behandeling van ziekte.

Een aantal studies aangehaald door Otto Soemarwoto en GR Conway bleek dat de veranderingen in de stabiliteit van een werf. Op voorwaarde van rijst productie te verlagen of hongersnood optreedt, de secundaire stapelvezels voedsel, zoals cassave, genomen van de werf. De verkoop van bamboe en kokosnoot geoogst uit werven ook verhoogd wanneer de hongersnood. Oogst de resultaten blijkt ook verbetering werven voor de Idul Fitri op het moment dat de familie behoeften contanten.

De twee onderzoekers verklaard dat, wanneer de Nieuwe Orde begon te bewegen in 1969 met de ontwikkeling op lange termijn plannen, zijn er een aantal midden-klasse en vooral die behoefte hebben aan goede voeding. Deze ontmoeting met de landbouwers die grondstoffen, goederen in de vraag in de markt. Als gevolg van de soorten veranderingen optreden in de grondstoffen werven drastisch. Trends monocultuur resulteerde in binnenkomst van verschillende ziekten. Als gevolg daarvan kan worden gezien tot nu toe, een aantal centra bertumbangan landbouw en moeilijk te roeren.

Intussen is de grond verschijnen Budisusila zien wanneer de markt en de staat (en ook het koninkrijk in het verleden) niet aansluit bij de mensen eten. Mensen in staat zelfstandig denken over hun voedselzekerheid.

"Markt en het land is sinds het verleden op deze dag van de instelling is geen goede afspiegeling van de mensen voedselzekerheid. Mensen hebben een serieus initiatief door de werf, "zei hij. Hij zei ook, tijdens het Nederlandse koloniale werf cantilever moet kunnen mensen voedsel.

Eten Self-reliance ideologie is al lang op het niveau van de mensen. Mensen hebben de bevoegdheid om te vechten voor voedsel zelfstandigheid, althans door de werf. In dit geval, de staat moet steunen, maar er ketidakrelaan land dat mensen hebben een krachtig initiatief dat onbewust zelf terkikis. Aan de andere kant zijn er de belangen van de Self-reliance dus dat was beschadigd als onafhankelijkheid is sterk, de sterkte van de kapitaalmarkten alias kan het zich niet veroorloven om er iets aan de mensen (consumenten).

Daarnaast heeft de werf Budisusila bekeken spiegel is een volk, de cultuur in berolah denken. Werven die worden ontwikkeld met de technische aspecten van de voedselzekerheid, economische, artistieke, en te anticiperen op problemen die zich kunnen voordoen op de middellange en lange termijn.


Kompas, 1 september 2008. Geschreven door Andreas Maryoto

Tuanku Rao

"Voetbal Salapan Nan longe tijger is ook bekend in de regio Zuid-Tapanuli. Tapsel Society op dat moment de meeste nog volgen Pagan (een vorm van animisme), met succes diislamkan door de titel Pongkinangolngolan Sinambela Tuanku Rao, Hamonangan Harahap Tuanku titel Tambusai, Mansur Marpaung Asahan Tuanku titel, Tuanku titel Jatenggar Siregar Ali Sakti en een aantal andere jongeren die een studie islamitische godsdienst en de tactiek van de oorlog met Tuangku Nan Renceh in Kamang, Luhak agam, Minangkabau. "

Bedoeld als tijger Nan Salapan omdat het aantal van acht leden, namelijk: Tuangku Nan Renceh, Tuangku Kubu Sanang, Tuangku gebied Laweh, Tuangku de LUA, Tuangku Galuang, Tuangku Koto Ambalau, Tuangku Pamansingan en Tuangku Slechte Hajj.

Volgens DP Asral, een waarnemer geschiedenis Bukittinggi Minangkabau herkomst, de mate tuangku hun kleding niet alleen omdat zij erkennen en begrijpen en de praktijk is de leer van de islam met het goede. Maar meer omdat ze durven berjauang geleide troepen vielen de kolonisten. Dit betekent dat ze elite, of gewoon de naam geleerden die tijd.

Parlindungan Onggang woorden in het boek Tuangku Rao, Nan Salapan tijger, ook wel bekend als Darul Islam Presedium Staat Minangkabau op tijd. Tuangku Nan Renceh hun gezicht als voorzitter van Presedium. Idealen Nan Renceh zeer groot. Hij wilde bevrijden ox Grond (Indonesië) uit de duisternis van de islam en cengkraman kolonisten.

Als een eerste stap, Groep Acht is een zwarte deken van Minangkabau dak. Minang maatschappij op dat moment dat de gewoonte terlena reveler, genieten van het leven met het gokken menigte sabung en kip, het belangrijkste doelwit te worden gereinigd.

Historisch record, dit niet het reinigen van het bedrijfsleven is weer een hand. Voor mensen die willen genieten van de gebruikelijke wereldse, voelen kesenangannya terusik. Daarom hebben zij ook een verzetsbeweging tegen de witte leiding Nan Renceh. Dankzij de vastberadenheid en de looptijd van het plan is ook wit, uiteindelijk Ranah Minang kan ook de dominee.

Volgende ontspannen de strijd Nan Salapan produceren vrede tussen de inheemse en folk religie in Minangkabau in het jaar 1834. Vrede is ook bekend als Bukit Marapalam van de ABS-termijn draagt SBK (Traditioneel Basandi Syarak - Syarak Basandi Kitabbullah).

Tuangku Nan Renceh niet zelf aanwezig zijn bij het vredes-inspanning omdat hij werd gedood in de strijd tegen Nederland in Bukittinggi, 1826.

Voetbal Nan Salapan longe tijger is ook bekend in de Zuid Regionale Tapanuli. Tapsel de gemeenschap op dat moment de meeste nog volgen Pagan (een vorm van animisme), met succes diislamkan door de titel Pongkinangolngolan Sinambela Tuanku Rao, Hamonangan Harahap Tuanku titel Tambusai, Mansur Marpaung Tuanku titel Asahan, Jatenggar Siregar Ali Sakti Tuanku titel en een aantal andere jongeren die een studie religie Islam en de tactiek van de oorlog met Tuangku Nan Renceh in Kamang, Luhak agam, Minangkabau.

Indien worden, wat de Tuangku Nan Renceh tijdens perjuangannya, zoals geschiedenis merkt ook op, zeker niet kunnen worden vrijgesteld van het bestaan van het Trio teruggekeerd uit de Hajj in Mekka late 18 e eeuw. Ze zijn Piobang Hajj, Hajj en Hajj Sumanik Slechte. Derde persoon heeft een deskundigheid op het gebied van hun respectieve insluitcode begrijpen wahabi in Ranah Minang.

Sommige van de toelichting, Piobang is afgestudeerd aan de Al-Azhar Universiteit, dat was het leger van Egypte en vervolgens bij het Turkse leger tegen Napoleon. Laatste Piobang hebben een belangrijke positie kolonel. Hajj Sumanik berpanglat burgemeester, hij Piobang vrienden in Al-Azhar is ook het leger tegen Napoleon. Terwijl de Hajj is een arme een op deze lange mengambara islam in Arabische schiereiland.

Trio Hajj, aangezien dit de kepualngan naar hun huis, helpen in de strijd Renceh Nan verdedigen Islam in Syariat Ranah Minang. Zij bouwen ook een kracht van oorlog, de basis leggen en de strijd tegen de colonizers.

Padri vorming van de Hajj Piobang eerder plebejer leger. Maar is gestructureerd om tidy dorp (nagari-nagari). Nagari staat aan het hoofd van het leger commandant in de landelijke gebieden.

Sommige litelatur opgemerkt, bij het verdedigen van de islam in Minangkabau Syariat die tijd, elke plaatselijke autoriteit Tuangku bij de uitvoering van het systeem de eerste steen (een steen wanneer de laatste boord te worden verhoogd tot het huis).

Wat als bij het onderzoek in de ochtend de steen is niet nat door water wuduk dageraad gebed, dan is de persoon zich in de top van het huis is niet islamitisch. Uitvoering is uitgevoerd in de plaats. Straf varieert, variërend van een beroerte te trainen recht.

Terrein voor Luhak gegevens, de specificiteit is bekend Taungku Lintau (of ook wel Tuangku Alim Tahu). Hij is beroemd om parajuritnya een zeer actieve fundament controleren elke ochtend in elk huis van de bevolking. Wilde paard mond soldaten in deze zeer vrees Hem door de dader Syariat religie.

Maar dit alles is het verhaal van het verleden. Nu slechts herinneringen. Probleem of niet te nat de stenen fundering van het huis van de ochtend gebed, niet langer hoeven te worden herzien en mengingatkannya, keculai zelf elk.

* A.S. Patimarajo

Andere bronnen: Mangaradja Onggang Parlindungan Siregar, "Pongkinangolngolan Sinambela mate Tuanku Rao, Terror islam sekte in Tanah Batak Hambali", Uitgever Tanjung verwachtingen, Jakarta, 1964.

Pongkinagolngolan geboren dynastie van de familie Koning SM. Vanwege familie conflict en animisme ganasnya leven op dat moment, waardoor ze de slachtoffers, gestrande als weesgeneesmiddel en een floater in de verschillende regio's.

Mother's Pongkinangolngolan is gana Sinambela, dochter van Singamangaraja IX, terwijl zijn vader is de jongere broer prins Gindoporang Sinambela uit Singamangaraja IX. Gindoporang en Singamangaraja IX is de zoon-zoon Singamangaraja VIII. Zo heeft het kind Pongkinangolngolan donkere relatie tussen de dochter gana Sinambela oom, prins Gindoporang Sinambela.

Gana Sinambela de eigen zus is Singamangaraja X. Hoewel als een kind geboren buiten het huwelijk, zeer Singamangaraja X keponakannya liefde en verwennen. Om de naam van het geslacht, is het niet mogelijk gezien Sinambela clan, omdat zijn moeder bermarga Sinambela. Maar de clan is zeer belangrijk voor de Batak volk, zodat X Singamangaraja een oplossing te vinden voor dit probleem. X Singamangaraja jongere broer heeft een andere vrouw, Sère Sinambela dochter, die getrouwd Jongga Simorangkir, een district chief. In een traditionele ceremonie, de pro forma Pongkinangolngolan "verkocht" aan de Jongga Simorangkir en Pongkinangolngolan nu bermarga Simorangkir.

Echter, de geboorte buiten het huwelijk is bekend door 3 mensen Datu (geestelijke leiders) onder leiding van Datu Amantagor Manurung. Ze voorspellen dat op een dag Pongkinangolngolan Akan vermoorden oom, Singamangaraja X. Daarom Pongkinangolngolan moet worden gedood.

Toepasselijk recht, X Singamangaraja gedwongen doodstraf op de neef disayanginya. Maar hij besloot dat Pongkinangolngolan niet dipancung zijn hoofd, maar zal worden verdronken in Lake Toba. Hij vastgebonden op een houten body en belast met de stenen die zinken.

Aan de rand van Lake Toba, Singamangaraja X zogenaamd om herziening van het verleden, maar met de Elephant dicht verpakt erfstuk Keris hij los touwen die zich binden Pongkinangolngolan, terwijl in een lederen etui met het geld terug naar de zilveren jurk Pongkinangolngola. Dit besluit is niet bekend bij de Datu, want anders dan een gesloten lichaam, het lichaam ook gesloten dat Putri gana Sinambela omarmen en rouwen zoon kesayangannya.

Pongkonangolngolan orgaan dat verbonden is aan de raft hout gebracht aan het meer en vervolgens te ontdoen van het water. Na de succesvolle introductie stenen uit het lichaam, met een greep op het hout Pongkinangolngolan bereikt Asahan rivier, waar het vervolgens de buurt Narumonda, hij wordt gevoed door een visser, Lintong Marpaung.
Na vele jaren op het gebied Angkola en Sipirok, Pongkinangolngolan besloten om naar de Minangkabau, altijd druk, want op een dag worden erkend als personen die de doodstraf dijatuhi door Raja Batak.

Bron: http://bakkara.blogspot.com

Book Review Tuanku RAO

Book Review Tuanku RAO: "IN HET LAND BATAK tempest"
Boektitel: Pongkinangolngolan mate Sinambela Tuanku Rao. Religie islamitische terreur sekte Hambali in Tanah Batak.
Auteur: Mangaradja Onggang Parlindungan
Editor: Ahmad Fikri A.F.
Uitgever: LKiS, Jogjakarta
Gedrukt ik, juni 2007
Inhoud: iv + 691 pagina's Hardcover
Prijs: Rp 135.000
"Er zijn geen feiten, is er slechts een commentaar," Nietzsche ooit gezegd met betrekking tot de kwestie van waarheid en kennis. Katakata lijkt te gelden ook voor de geschiedenis, de geschiedenis van nauw verbonden met de serpihan-serpihan waarheid en kennis, wat betekende dat moet worden ingericht en ditafsir opnieuw. Daarom, geschiedenis is ook een toelichting, een toelichting en niet de absolute waarheid segumpal. Hij is een nieuwe poging tot benadering van de waarheid.
Boek Tuanku Rao papier M.O. Parlindungan dit is een van de inspanningen te rooien en te interpreteren serpihan back-serpihan ervaring uit het verleden, dat vooral met betrekking tot de oorlog kapelaan. Door middel van dit boek, de auteur nodigt ons uit om opnieuw het verleden Tanah Batak met een tastbaar proberen te begrijpen van de processen die zich achter de terreur van de verspreiding van de islam sekte Hambali in Batak Terrein in 1816-1833.

In tegenstelling tot de andere historici, de auteur heeft gekozen om te schrijven geschiedenis met de Batak bertutur stijl (verhaal vertellen stijl), die oorspronkelijk was gericht op kinderen. Sterker nog, in de locatie waar de aantrekkelijkheid van dit boek. Hij lijkt origineel, omdat de nadruk wordt gelegd op de praktijk van het creëren van Batak geschiedenis zelf in plaats van historische gebeurtenissen van de verhalende historicus conventionele praktijken als deze.
Volgens de auteur, althans, er zijn twee redenen waarom de toeloop naar het Land van Batak werd met geweld. Naast de verspreiding van de islam sekte Hambali in de Batak, de inval ook veroorzaakt door wraak tegen de afstammelingen van Raja Siregar clan Oloan Sorba Dibanua, Singamangaraja dynastie, die mengusirnya uit Batak deelstaat. Togar Natigor Siregar, Siregar clan leider, was te zweren dat de hele clan gevolgd Siregar, Akan Bataks terug aan de koning te vermoorden Oloan Sorba Dibanua en al zijn afstammelingen.
Hambali islamitische sekten in Mandailing genaamd plaatselijke bewoners als Silom Bonjol (Bonjol islam), omdat ze afkomstig zijn uit penyerbunya Bonjol, maar onder leiding van de Batak zelf, zoals Pongkinangolngolan Sinambela (Tuanku Rao), Idris Nasution (Tuanku Nelo), en Jatengger Siregar (Tuanku Ali Sakti). In de genealogie in dit boek is gevoegd, Pongkinangolngolan wordt vermeld dat de kinderen van de relatie tussen de donkere gana Sinambela (dochter Singamangaraja IX) met de oom, prins Gindoporang Sinambela (broer Singamangaraja IX). Gindoporang en Singamangaraja IX is de zoon van Singamangaraja VIII, terwijl gana Sinambela zus is Singamangaraja X. Hoewel als een kind geboren buiten het huwelijk, Singamangaraja X is liefde en verwennen keponakannya (hlm. 355).
Echter, de geboorte buiten het huwelijk is bekend door drie mensen Datu (geestelijke leiders), die geleid Datu Amantagor Manurung. Passende wetgeving, Singamangaraja X wordt gedwongen tot het opleggen van de doodstraf neef die disayanginya met menenggelamkandi Lake Toba. Maar, niet verdrinken, Pongkinangolngolan terselamatkan stroom te bereiken Asahan River en gevoed een visser genaamd Lintong Marpaung. Na vele jaren op het gebied Angkola en Sipirok, Pongkinangolngolan Minangkabau besloten verder te gaan uit angst voor zijn geïdentificeerd als de persoon die over de doodstraf dijatuhi door Raja Batak.
In Minangkabau, in 1804, door Pongkinangolngolan diislamkan Tuanku Nan Renceh en naar Makkah en Syrië en de mogelijkheid onderwijs te volgen in de militaire Trooper Janitsar Turkije. Na terugkeer in 1815 werd bevorderd tot officier Pongkinangolngolan leger kapelaan en krijgen een zekere Tuanku Rao.
Tuanku Nan Renceh blijkbaar lopen politieke kloof et impera, zoals Nederland, is gebruikt om een aanval op de Batak Batak deelstaat. Tanah Batak invasie te starten op 1 Ramadan 1231 H (1816 M) van het fort, dat bewaard Muarasipongi Marga Lubis. Muarasipongi succesvol en de hele bevolking diluluhlantakkan worden verlaten zonder een. Ernst en dit gebeurt met opzet verspreid te zaaien terreur en angst om het makkelijker te verslaan van de verspreiding van de islam sekte Hambali.
Na dat de invasie van Singamangaraja X Benteng Bakkara uitgevoerd in 1819. Mensen Siregar Salak's Jatengger Siregar Sipirok geleide troepen betrokken bij de aanval om te voldoen aan de eed Natigor Togar Siregar en wraak aan de nakomelingen van Koning Oloan Sorba Dibanua, namelijk Singamangaraja X. Jatengger Siregar Singamangaraja uitdagend om een duel te vechten. Singamangaraja verliest het zwaard en snijd zijn hoofd Jatengger Siregar. Reeds voldaan wraak opgeslagen voor 26 generaties.
Invasie leger kapelaan gestopt op 1820, omdat berjangkitnya ziekte-epidemie cholera en pest. Van 150.000 mensen die in het leger kapelaan bij de Tanah Batak in 1818, slechts ongeveer 30.000orang. Sommige overleed in de grootste niet-slagveld, maar stierf uit verschillende ziekten. Voor het opslaan van de resterende pasukannya, in 1820 Tuanku Rao interessant: de gehele achterkant van Tanah Batak pasukannya Noord, zodat het plan pengislaman alle Batak land kan niet worden doorgestuurd. Ondertussen Tuanku Imam Bonjol besteld dat Tuanku Rao pasukannya blijven samen in de Batak te blokkeren de ingang van Nederland. Ten slotte Tuanku Rao omgekomen in de strijd in de Air Bangis op 5 september 1821, overleden terwijl Tuanku Lelo gesneden zijn hoofd, terwijl haar lichaam gesneden door Halimah Rangkuti, een van de gevangenen die selirnya.
Ten slotte, het boek is verdeeld in drie grote hoofdstukken en bevat 34 bijlagen duidelijk over deze bijzondere plaats in het schrijven van geschiedenis, gebaseerd op feiten en vertegenwoordigingen historiografi als interpretaties die niet absoluut.
De auteur heeft aangetoond dat de sterkte van het script geschreven in de reconstructie van de geschiedenis van de Batak visie voor de ontwikkeling van de politieke, sociale en culturele rechten. Kan niet worden ontkend, de belangrijkste bijdrage van dit boek ligt in het vinden van andere factoren die buiten het domein van de conventionele historiografi. Dit is duidelijk een impact Akan breed debat in Indonesië over historiografi. (*)

Door: TASYRIQ HIFZHILLAH Peminat historische oorsprong Probolinggo, kruidig in de studie van de vrijstelling (LSP), Jogjakarta.
Bron: Berichten uit ALI AHMAD Afandi (DI Jawa POS, zondag 24 jun 2007)

Land Gemaakt failliet Volkspartij internationale financiële instellingen Slachtoffers

De opkomst van nieuwe trends die de internationale financiële instellingen zoals het IMF, de Wereldbank, ADB en de internationale handel instellingen zoals de WTO, AFTA enz.. Wat is de uitbreiding van de internationale kapitalisme daarentegen, zijn vaak bespot de monetaire schade aan de fysieke activiteiten (niet-monetaire), benutten de ontwikkelingslanden, de economische en moneternya fundamenteel niet sterk, en sommige landen in Azië als gevolg van de monetaire terpuruk ze doen.

Een van de landen die met de ergste gevolgen van dit spel is Indonesië, die tot nu toe (er 3 jaar) kan niet stijgen van keterpurukannya. Indonesië economie werd gebouwd door de Nieuwe Orde-regime werd slechts een gebouw dat pondasinya poreus, dus als terterpa storm het gebouw ingestort en plat op de grond. In tegenstelling tot de buurlanden (Maleisië en Singapore), die sinds 2 jaar geleden zijn begonnen met het opnieuw stijgen als gevolg van kruip economisch fundament dat werd gebouwd dat sterk genoeg is zodat wanneer het dak is alleen terterpa stormen vliegen en het duurt een lange tijd en veel energie om een nieuw dak . Indonesië moet establish're gebouw vanaf nul opnieuw.

Wanneer de crisis zijn bekend met de landen opoffering monetaire spel is de internationale financiële instellingen en commerciële instellingen in de wereld begint in te voeren van de agenda-agenda te worden nageleefd door de landen die vallen, zelfs in de vorm van beleid, ook al, bijvoorbeeld, zijn enkele van Bill digodok in YDQ Huis van Afgevaardigden en zelfs een product is geboren in de rechtshandhaving omdat het IMF, bijvoorbeeld.

Longgena Ginting, een Energizer milieu en de economische waarnemer, zei in bulettin Roots bahwan hebben 5 als gevolg van de aanwezigheid van het IMF en de Wereldbank in Indonesië;

1. Economische vernietiging. IMF interpensi starten bedrijf in Indonesië tijdens de olie mengalamai faillissement in 1980. Sommige van het IMF pakket van jaar tot jaar is een programma voor de economische structuur van de aanpassing op het gebied van industrie, handel handel bestuur, de bosbouw en de mijnbouw, de automobielindustrie en de textiel. Echter, in de uitvoering van de hierboven genoemde zaken niet eens gebruik maken van de lening voor de bouw van een golfbaan, de toeristische industrie, luxe woningen en de zware industrie die niet zijn geassocieerd met zoveel mensen IPTN. Als gevolg daarvan is de schatkist zo anjlok ontwikkeling IPTN moeten lenen fondsen herbebossing van 3 miljoen US dollar, 1996.

2. De grote omvang van de werkloosheid. Sinds de aanpassing programma dititipkan door het IMF pakket is geïmplementeerd, is meer en meer als gevolg van werkloosheid van PHK bouwbedrijven in grootschalige ontwikkeling, omdat berhentinya / fysieke projecten. Centraal Bureau voor de Statistiek (BPS) schattingen tot 1999 in het midden zijn er 39 miljoen slachtoffers van PHK. Voor het vermijden van de schok van de Wereldbank en het organiseren van programma Bappenas sociale vangnet (JPS).

3. De hoge belastingen die de mensen moet worden betaald. Faillissement te wijten aan de economische en fiscale bezwaard mensen quote-quote restribusi van alle kanten van het leven ter dekking van de schuld en de operationele staat.

4. Onderwijs alleen voor de middenklasse. Programma structuur verbetering dit proberen economische verbetering van het openbaar onderwijs, de overheid via het ministerie van Onderwijs om veel-lot van buitenlands kapitaal voor het beheer van het onderwijs, zodat toekomstige studenten is een cursus moet betalen 5 miljoen jaar.

5. De adilan. IMF Akan perusaan-organisatie van de vennootschap tot uitgifte van miljoenen US dollars kunnen menalangi zelfs petinggi Indonesië alan met een onderpand middelen, verwijder dan de subsidie van de gezondheidszorg, het onderwijs en het vertrouwen van buitenlandse kapitaalinvesteringen in de wereld perbankkan, massa media en cultuur. Schrapping van de subsidie is nu gebeurt in fasen, te beginnen, zoals is gebeurd in de stookolie (BBM) en elektriciteit.

Patuhnya landen omwille van de toestand van het slachtoffer dat het geld is zo dat de operationele kosten van de staat handhavingsactiviteiten moeten menghutang terug op de internationale financiële instellingen, en het geld dat kan worden gezegd dipinjamnya ook de exploitatie van de resultaten (in verschillende vormen, met inbegrip van monetaire spel) staat dat meminjamnya nu terug. Zie ons op de Raad pengemisan CGI in Tokio, Japan.

Misschien khabar economen, in de jaren 2001 tot 2009 is de schuld-looptijd schulden in het buitenland Indonesië yangberjumlah ongeveer 150 miljard U. S. dollars en moet onmiddellijk worden betaald of direscedulling. Toen we aan het doen zijn felle-galaknya regionale autonomie. Ahirnya Akan gebeurt, is dat de regio's op niveau II menggenjot Akan PAD is zo groot pengutipan via belastingen en restribusi gebied, dus een manier of het halal of haram (dingen die destruktif voor ecologische, sociale en culturele) zal gebeuren door de overheid districten en steden.

Voor zakelijke natuurlijk zal dit zeer schadelijk zijn omdat de financiële instellingen / actoren kapitalistische via de handen van de financiële instellingen en instellingen internasioanal wereldhandel te kopen materieel met het optreden van systematische druk, en is grondwettelijke (volg de actie van de aankoop van aandelen van PT. Bentoel 75% door Soros) met jargon economische globalisering en de handel in de vrije markt, dus is er geen grenzen meer staat (land). Dit is zeker ook Akan berimbas-en nadelen van kleine en natuurlijk.

Aziatische zakelijke imperium dat eigendom sahamnya in handen van de Aziatische ras (huidskleur) moet extra aandacht als het bedrijf dat sexsi (goede toekomstperspectieven) zal Dilirik dipelintir en kan sahamnya in handen van het internationale kapitalisme.


Faillissement & Autonomie

Dat spel met een zeer complex en verwarrend, en de cijfers in de internationale financiële instellingen met succes maken willekeurige financiële en economie met een verscheidenheid aan manieren en instellingen maffia internationaal netwerk van nette, en ze maken gebruik van de organisatie / internationale financiële instellingen als een juridisch instrument in het spel voor hen menghacurkan doelgroep landen zoals wat er gebeurt met de landen van Zuidoost-Azië, maar ook andere landen zijn verschenen van zijn opstanding keterpurukan worden gevolgd door Indonesië met de complexiteit van meerdere crises bleek een tendens naar de dreiging van een faillissement, omdat de schulden zoveel mogelijk wordt gemaakt door de Nieuwe Orde overheid (die fundamentele economische feit is zeer dun) moet dutanggung door de volgende regering, die in het jaar 2001 - 2009 (zoals weergegeven hierboven) is een tijd-periode-rijpheidsklasse schuld, de buitenlandse schuld. Van die we betalen? Word een grote vraag voor ons allemaal.

Autonomie Akan Akan maar Pamungkas een wapen of instrument dat is heel goed voor de overheid berkilah fouten en onvermogen om de vicieuze cirkel is radeloos.

Penggenjotan PAD is een vorm van manifestatie die is zeer effectief voor deze zaak, khabarnya sommige gebieden in Oost-Java zijn verhoging van de onroerende en de opbouw van 5 tot 7 keer en elke regionale wijk en stad hebben een veel regelgeving te vertalen wet. 22 & 25 1999 op de regionale autonomie. Akan-regelgeving, maar regelgeving is onderdeel van de regelgeving is menggenjot PAD met pengutipan vorm van belastingen en restribusi gebied zo groot.

Als bewijs van het bovenstaande veronderstelling klopt laten we zien de Perda-verordening van de regering een aantal districten en steden in de Noord-Sumatra. Voorbereidende Deli Serdang is engesyahkan 45-verordening ingediend door de Pemkab Deli Serdang, Verordening 45 van de 27 reeds disyahkan verordening is vastgesteld op de wijze waarop de belasting moet worden aangehaald restribusi gebied. Op Pemkab. Langkat verordening 59 van de 19 reeds disyahkan op de belasting-en regelgeving restribusi.

Mensen (de "Good Heart verliezer)

Is inderdaad ironisch dat de schuld van de uitvoering van het gebruik ervan op te bouwen van het land en de mensen er lekkage optreedt hier met een systeem (niet geschreven in een blad staat, slechts met de instemming ik hetzelfde doen), dat loopt de laatste naam KKN (collusie, corruptie en nepotisme) moet worden betaald door de mensen die dicekek zijn nek om de belasting-en restribusi-restribusi van de vele facetten van het leven van inheemse daearah inkomen (PAD), als voorbeelden van gebieden die reeds ontworpen restribusi de opvang van verbranding (verbranding lijk voor boeddhistische en hindoeïstische gemeenschap) en zal verschijnen Akan Verordening -verordening van exotische en verstand kan niet worden aanvaard dat het moet worden restribusi of belasting, dit gebeurt alleen omdat mengenjot voor PAD zo groot.

Regionale Akan bouwen hun eigen gebied van concentratie, terwijl Jakarta verzamelen geld uit de olie mijnbouw sector (85% en 15% centrale gebied), aardgas (70% en 30% centrale ruimte), plantage, enz.. Lokale inkomsten die door het centrum tot betaling van de buitenlandse schuld en de operationele staat. Dit is een andere vorm van beloning die rakyatlah dat zelfs landen die relatief weinig mensen gebruiken of te aanvaarden in de manfatnya geleden, toen de schuld is ontstaan.

Aan de andere kant zien we enkele schuld dat grote bedrijven nu de naam in nongkrong als Ibra en obligornya, is er minstens 144,5 biljoen Rupiah door de dikucurkan voor BLBI Penyehatan bancaire khabarnya Misschien is dit gedaan voor de buitenlandse eigendom menghempang (zodat grote bedrijven en toekomstige goederen in het land niet is bezet door buitenlandse bedrijven).

Evenals staatsbedrijven PLN op de een wat wij als mensen moeten betalen verhoudingsgewijs zelfs de neiging om te consumeren relatief dure energie geproduceerd door PLN in de vorm van elektriciteit, maar omdat KKN en beheer die niet goed verliezers PLN daarin, zodat PLN 133,5 danken U. S. miljard dollar (gelijk aan 1170 biljoen Rupiah, ter waarde van 4 keer de nationale begroting) terugkeer van de mensen via de belasting-en restribusi de verschillende landen moeten vrij zijn van de verliezen en schulden menangung is. De anderen ook niet willen deelnemen aan minder zuigen mensen via verschillende manieren. We zien bijvoorbeeld via Pertamina monopolinya in de verkoop van olie en gas (elpiji), de meest ahir met onze gasprijs stijging is het percentage van een zeer groot, omdat alleen de fout en verval in het beheer van Pertamina zelf. Meer en meer mensen moeten, in dit geval als een consument, die moet de deritanya.

Indonesië is de dreiging van een faillissement is niet goed direspon Oleg Gusdur regering zei dat de overheid de overgang naar het tijdperk van de reformis, democratisch en bewegen op perwujutan maatschappelijk middenveld. De politieke elite is niet bezig met het denken over de problemen van dit land met het probleem van desintegratie en multi Akan crisis, maar ze zijn druk bezig sikut elkaar en elkaar om redenen memperebutkan troon en politieke macht.

Dit is frustrerend om te zien konsisi kan een sociale revolutie Sahrir bevelen witten / verwijder alle schuld van ons land / de internationale financiële instellingen en onze schuld en start living een nieuwe economie van nul opnieuw.

Immers, als de politieke elite en de leiders van de natie niet nemen zo spoedig mogelijk Akan agressieve multi-dimensionale problemen van de crisis die we geconfronteerd worden, is niet mogelijk, dit is niet aanbevolen sahrir wat er zal gebeuren. Want het was op dit moment zien we de symptomen van de sociale protesten die zich hebben voorgedaan in de gemeenschap. Zijn begonnen met de daling van de solidariteit van het nationalisme, zoals blijkt met de gemeenschap perdulian Akan wat er ook gebeurt en de vooruitgang in dit land. Afnemende betekenis van het oplossen van bezorgdheid over de inter-regionale en SARA gaan. Het ontbreken van hulp en bijstand aan de slachtoffers van de natuurramp.

Dan apatisme dit heeft de symptomen van het sociaal protest met tekenen van kleine, niet luisteren naar een rood licht weer dijalanan. Geen zorg en willen niet betalen van belastingen, belastingen die zijn belast met een gelaste kaprah, deze tijd van hervorming - in aanvulling op de inkomsten agentschappen zijn ook niet bevorderlijk voor om asielzoekers die NPWP dimintai smeergeld geld is bereikt honderdduizenden Rupiah - en vele andere voorbeelden van kleine kleine die zijn de eerste stap van het sociaal protest optreedt.

Iswan Kaputra, maatschappelijk werker bij BITRA Indonesië, Medan en voorzitter van het Forum Gemeenschap van oorsprong Labuhan Batu (FORMAL)

Bloemen Back-up Leven Mensen Bangun Sari

"Als je iets moeilijk om iemand dan ungkapkanlah met de rente als de expressie. Rose rood is een teken van liefde voor de huidige golf. "Classic zin we altijd horen.

Naar een metropool van Medan stad zijn nu snel te ontwikkelen, met name in geval 2, dat wil zeggen, winkelcentra en stadsparken zijn ingericht lamp en diverse vormen van be-een-belang in bijna alle hoeken van de stad. Maar we weten van waar de bloemen vandaan?

Als we van Medan naar Lubuk Pakam nabij de grens tussen de stad Medan Deli Serdang regentenraad van de afstand van 14 km van het centrum van Medan aan de rechterzijde van de linkerkant van de weg zien we een rij bomen bloem verkoper langs ongeveer 2 km bereik van de weg. Meer meer spannend als we naar het steegje steegje aan de linkerkant van de weg, dat is de bende Darmo, Madirsan en Middelen, gelegen in het dorpje Sari Bangun, Tanjung Morawa district Deli Serdang district, Noord-Sumatra. "Meestal als moeders komen hier rechtstreeks hysterisch, na de mond is altijd ruzie met haar man omdat ze niet wil naar huis - omdat ze niet willen verlaten deze plek - wanneer ze winkelen of gewoon om te zien wat belang" Edianto Sihite Woorden (33), die is begonnen bloem bedrijf sinds 10 maart 1980 samen met haar ouders door de naam van het bedrijf Hotma's.

Dat het algemeen belang tegen het belang als het symbool van schoonheid, liefde, op-elokan kleuren etc..

Op 3 Gang bevindt zich ongeveer 400 families van de toonhoogte van zijn leven te kweken en te verkopen bomen bloem, het aantal werknemers met minstens 4 personen per huishouden de bloem. Duizenden planten-en soorten bloemen kunnen worden gekocht hier onder andere bloemen Rose / Rose, Asoka, Ekorbia, Cemara, Cikloka, Palm, Tanjung, Akasia, Tripayung, Bamboo conditioning, Batavia, Molina, Tricolor, Bougainville, Beringin, Melati, varen, Sikas, Serut, DLL. Met de prijs varieert ook, gaande van de prijs van zilver tot duizend voor tien miljoen euro. Aangehouden door de hoogste prijs Cemara Serut Garnaal en bomen, die al was (en is al vastgesteld in overeenstemming met de gewenste schoonheid) prijs bereikt 10 miljoen.

Niet alleen mensen die zich te voet te kopen van de bloemen, de luxe-auto werd langs de weg om te selecteren de meest geprefereerde bloemen en didiamkan, zelfs volgens Edi, bloemen vanaf hier is ook verstuurd naar Berastagi (bekend als de stad van de interesse in de oorsprong Noord-Sumatra), de stad Medan, Dumai, Perapat Rantau, Kota Pinang, pekan Baru, Jambi, Batam, Padang, Atjeh, en geëxporteerd naar Thailand, Singapore, Maleisië, Japan en China. "Iedere dag niet minder dan 2 bloem vrachtwagen die kwam hier uit, en niet te vergeten de mensen die belangstelling met de auto ophaalt." Connect Edi.

"Round-geld per dag te bereiken honderden miljoen Rupiah." Onderling Wagiran, secretaris Bangun Sari Village. Er zijn echter geen gegevens zijn eigendom van het dorp op het bedrag van detail hoeveel siergewassen die bloem uit het dorp en de hoeveelheid geld in het dorp elke maand. "Doorgaans is de koper of de koper van productie tuin komt rechtstreeks op de bloemen, zodat we niet kunnen registreren hoeveel de gemiddelde rentevoet van binnenkomst en uitgang van de eenheid van geld." Add Wagiran.

Aan de lokale vraag in Noord-Sumatra grote partij wordt meestal gebruikt voor de tuin van het hotel, Plaza, luxe woningen, overheidsgebouwen, particuliere sector en de grootste in de afgelopen 2 jaar is dit voor de tuin stad Medan. De zakenman belang hier anders dan om verschillende types van intresten heeft ook het ontwerp expertise van een kleine tuin die uit de opleiding van de regering, de meeste van autodidact leren of het delen van ervaringen tussen de bloemen. Flower teelt in het dorp werd gestart door iemand die bermarga Sihombing in de jaren 1980.

"Jaar 90's had ik 3 dagen van de opleiding kan worden van Landbouw Deli Serdang wijk met de administratieve en boekhoudkundige activiteiten, motivatie, de teelt van technisch belang omvatten klonen, bemesting, bestrijding van plagen voortzetting en behandeling, en marketing materialen en het bepalen van de prijs." Woorden Anton Sihombing (40), die is de teelt van bloemen menggeluti sinds 1990 met een kapitaal van 25 miljoen Rupiah ditabungnya van personeelsleden die werkzaam zijn als een plantage in pekan Baru, voordat hij een duik in de wereld van bloemen.

"Wij kijken uit naar de regering, zodat als er een aanbesteding voor de uitvoering van grote projecten grote tuin kan terdistribusi goed. Dat is ons belang dat de kleine kunnen is ook een grote deal. Nu hebben we nooit de bulk-project, maar verwacht van een koper voor het verbruik van huishoudelijke decoratie. "Anton hoop dat alle klagen. "Het project helpt ons, want als er sprake is van een tuin uitvoering van het project en de uitvoering kosten van het aanbieden van belang permeter bereiken Rp 150.000, -. Stel je voor als ik kan los van de stad, parken langs de 1 km? "Toevoegen Anton.

Verschillende methoden die worden gebruikt door de campagne, die hebben deelgenomen aan tentoonstellingen belang, zowel lokaal in Noord-Sumatra en in het nationale niveau, sommige zijn al mempulikasikan via haar website.

"Maar op 3 weken van te late consumenten is vrij rustig, waarschijnlijk omdat veel mensen die geld gedoneerd aan de Tsunami Ramp in Atjeh, dus terwijl ze niet te kopen terfikir bloemen. Maar over 2 jaar wanneer de bevolking van Atjeh absoluut nodig om te beginnen met bloementuin aan het huis. "Add Edi gag tijdje.

Edi broers hebben 8 personen, 6 personen hebben de sarjananya op universiteiten op verschillende plaatsen in Indonesië, en 2 andere zusters die in studie. Bachelor in de economie van een van de universiteiten in Singapore wordt nooit zwerven om te werken als een personeelslid plantage in Bengkulu, maar ook andere redenen dan het inkomen, hij vindt ook bakatnya sinds junior high school zitten in de stoel, in de teelt van bloemen. Dus dat in het leven keerde hij terug naar de bloementuin van zijn familie, ook al had hij opende een motorfiets showroom in de stad Medan, maar zal hij terug in de bloem bedrijf.

Uiteraard is hier in het klein bedrijf bleek ook kebiasaannya. Andere zaken weergegeven, dat wil zeggen dat de werkzaamheden van het vervaardigen of montage bloempotten gemaakt van cement en van het land (bijvoorbeeld gerabah). "Er zijn meer dan 30 bedrijven naar de homepage bloem pot die groeit in het dorp van de werknemers met minstens 6 personen elk 1 home-industrie en een aantal van hen doen op deskundigen uit Midden-Java." Woorden Wagiran verpakking.

In aanvulling op de binnenlandse industrie bloempot ook meer dan 10 gezamenlijke workshop van de stalen pot rack unaniem vastgesteld terrasvormige niveaus te bereiden op een pot van bloemen. Bengkel las ook absorberen arbeid in 2 tot 4 mensen per-bengkelnya.


Wie Fabrikanten Flower?

3 van de bende te noemen, als we willen gaan veel verder, nog steeds in hetzelfde dorp, zijn er ongeveer 80 gezinnen van boeren die kunnen worden opgeroepen een producent van deze bloemen.

"We hebben de belangrijkste bloemen die worden verkocht door handelaren die hebben interesse in de corridor Darmo, Madirsan, de middelen en de bestaande handelaars in de straat Medan - Tanjung Morawa." Udin Saragih Woorden (32), wetenschapper jebolan economische Sisingamangaraja Universiteit (USI) XII, Medan.

Samen met zijn echtgenote, Udin beheren van het land in 1600 M disewanya waard Rp 200.000, - voor de ontwikkeling van een speciale pertahun Rose (Rose). Op de grond voor de bouw van dit Udin 5 sungkup (plastic huis - een huis van glas - de omvang, breedte 2 lengte M 7 M 1.5 M en hoger) die in staat is aan 5000 polybek (bijvoorbeeld palstik berdiameter 5 cm bodem bevat humus is klaar om te worden geplant stek stengel rozen).

Met het mislukken van 10%, binnen 2 weken stengel rozen die geteeld kan worden verkocht aan de handelaars dat de prijs varieert afhankelijk van het type; Mawar Merah Medan en Rp 100/pohon White Rose, Baby Rose met een kleine bloem steeg Rp 175 / boom, de Red Rose Heart (origineel teelt van Bogor) 225/pohon Rp, RP Ivoor Roses Geel 350/pohon, Maleisië Roses (gele kleur, de cultuur van Maleisië) Rp 500/pohon, Holand and Roses Roses Batik (kleuren, zoals batik) 1000/pohon Rp.

Meestal is de prijs gestegen hoger dan het origineel omdat budidayanya ver, omdat de moeilijkheidsgraad mengurusnya. "Als het regenseizoen, ook velen die niet groeien rozen, terwijl de zomer, zelfs als het groeit en het niveau van het niet lager is." Udin woorden.

Hoewel het niveau van de producent de prijzen zo laag, maar niet afvragen of we willen kopen in de straat Medan - Tanjung Morawa prijs kan stijgen 10-voudig en zelfs rozen Holand Batik kosten kunnen bereiken Rp 25.000, - tot 35.000, -. Dit komt doordat de producenten zijn zeer verborgen, bedekt door olie palm plantage en een aparte vallei wordt gebruikt door de landbouwers te verhogen rijst, up-to mensen rond de stad Medan zelden weten.

Echter, vanaf 5 sungkup Udin hebben een rotatie om de 2 weken kan genereren Rp 5625000, - met een kapitaal uitgaven, buiten energie, ongeveer Rp 500.000, - die bestaat uit; polybek loon van Rp 8, -/satuan, meststoffen, vitaminen , verser en anti-plaag.


Iswan Kaputra
Maatschappelijk werkers in BITRA Indonesië, Medan &
Voorzitter van de Algemene Society Forum Labuhan Batu (FORMAL).

Traditionele landbouw + poly = ecologische en economische

Op het gebied van de hoge gronden op het eiland Sumatra in het merendeel van de agrarische gemeenschap van planten met een zeer traditionele manier (dwz landbouw patroon met sub-systeem of met de natuurlijke goedheid). In Indonesië, zowel het eiland Sumatra, Nusa Tenggara, Sulawesi, Kalimantan en Papoea, de landbouw-gewassen van de vorige generatie nagelaten door het patroon is bijna hetzelfde, namelijk sub-systeem.

Landbouw patronen meestal gebruik van deze manier om de fabriek gewassen zoals durian, duku, pecannoot, suikerpalm (natuurlijk, groeien uw eigen, dibiakkan door wilde dieren zoals civet kat), arecanoten moer, banaan, tamarinde gelugur, mangosteen enz.. Onder planten, veel planten, die ook al in het land als erfenis door hun vaders.

Speciaal voor Sibolangit, ongeveer 30 km ten zuiden van de stad Medan, aan agrarische gemeenschappen is ook hetzelfde. Gebieden die bewoond wordt door de meerderheid van etnische Batak Karo is het gemiddelde gezin heeft 4 hectare grond, maar het land is niet het meest, de enige gemeenschappelijke tuin of boerderij hun durian seizoen wanneer de vrucht of de andere dat zij de dikebun (al het naderen van de periode seizoensgebonden fruit), als je van hun nieuwe drukke struik hark in de tuin, zodat wanneer de durian vruchten daling kan worden gezien en onmiddellijk kunnen worden genomen voor de verkoop, want als hij ziet er niet oud en vervolgens Akan rot fruit.

Ondertussen, als er geen sprake is van seizoensgebonden fruit en tuin Akan verlaten, boeren meestal Akan Professi schakelaar voor een tijdje te worden handelaren, angkot of taxi chauffeur in de stad Medan of wandelen voor een dag, terwijl de arbeider in andere regio's.


Arif traditionele, ecologische en economische

De traditionele landbouw patroon is inderdaad erg vriendelijk met de natuurlijke, verstandige en ondersteuning van het ecosysteem, omdat de planten met de verschillende soorten van de landbouwers in de tuin zorgt ervoor dat de verschillende dieren in leven blijft, omdat de beschikbaarheid van de voedselketen voor de flora en fauna die er wonen wakker. Heel anders dan het patroon van de monocultuur plantages!

Echter, alleen al voor de veeleisende natuur en het milieu, over hoe de mensen de buurt? Vraag is wat triggers van opleidingsnetwerken op het platteland (BITRA) Indonesië, Medan, het ontwikkelen van een tuin met een patroon van poly mensen in 1997 geleden. Poly dit concept, waar mensen houden kebiasaannya met traditionele tuinieren, maar doen dat intensivering van de grond die kan worden productiever en hebben een hoge economische machteloos tegen de grond. Aan de andere boer is niet langer een dagloner, of in andere plaatsen, want het kan een bestuurder en een tuin die vereist dagelijkse activiteiten kotinuitas hoog genoeg is. In het concept van poly boeren te planten meer van de aanbevolen 4 types van planten in een tuin bestrating. Trouwens, de andere boeren in de omgeving moet ook geen aanplant van rijst om te voldoen aan de fundamentele behoeften die niet afhangen van de beschikbaarheid van rijst uit andere regio's.

Nu de boeren zeggen, met deze boerderij polydruggebruik ze zich veiliger voelen en werk-voorsprong voor de tuin. Zin dat ze in economisch opzicht veilig, omdat ze bijna elke dag nu kunnen profiteren van de tuin. Namelijk suikerpalm disadap niranya setian dag, bananen en cacao barangan elke week is er een geel fruit, zuur & Pinang gelugur elke maand is een goede manier uit de boom, start de rijst geel goud elke 6 maanden, durian, mangosteen en duku oogst feest, elk een jaar .

Ook wanneer een van de prijs van de landbouwproductie als gevolg van goedkopere spel van de handelaars, landbouwers poly voor dit geen probleem, omdat de prijs van bepaalde grondstoffen, de andere hoog.


Waarom poly?

Sibolangit dit gebied belooft veel hoop voor de gemeenschappelijke tuin voor de productie belooft ook hoop voor de mensen rond te produceren en krijgen de resultaten voor de welvaart. En heuvel helling gebieden (valleien, glooiende rollend) met een hoogte van 300 tot 600 boven de zeespiegel (DPL) biedt een koele klimaat en goede regenval. Rond het gebied dan er zich ook worden doorgegeven door 2 rivier, rivieren en rivier Landbouwers Betimus. Van deze situatie nodigt mensen nog steeds voor het behoud van de natuurlijke ruimtelijke ordening met de poly. Ze hebben ook organisaties pelestari de rivier is vernoemd Rivier Forum Gemeenschap zorg (FMPS) dat de bouw van het afweersysteem en oogsten rivier ikannya samen met de periode vermeld. Naast het behoud van FMPS ook regels en beperkingen, de beperkingen op destructieve visserijpraktijken, zoals het gebruik van vis bommen, vergif en elektrische (tuba), maar de visserij, en sleep menjala nog steeds gerechtvaardigd is, wanneer er sprake is van een dorp of rurale bevolking die nog steeds in strijd is met het verbod sancties morele en sociale onderwerp. Zij mengistilahkan rivier de instandhouding en biotanya deze term met Lubuk Larangan. Ze werken ook voor het reinigen van de rivier (van niet-organisch afval) elk 1 jaar.

In feite het bovenstaande is een concept dat is hoger dan polydruggebruik, die wordt een mix van landbouw of landbouw combineren tussen gewassen, vee, peikanan en ekowisata, maar we durven niet beweren dat de landbouw is dat we vanwege mix landbouw en vee niet perikanannya het maximale, wat betekent dat niet alle landbouwers moeten toepassen vee en vissen in de tuin, zijn slechts een deel van de boeren. Dat we daarom poly.

Poly is een systeem van de landbouw of voor agrarische model dat economische, ecologische, berbudaya, zich kunnen aanpassen en humaan. Dit model van de landbouw is ook een model van duurzame landbouw. Poly-model van de landbouw is een correctie van de totale agrarische monocultuur model.

Poly afgeleid van het woord poly betekent veel en cultuur: de fabriek. Betekent letterlijk poly model met vele soorten van landbouw-gewassen op dezelfde grond. Poly-model van de landbouw is niet te Gado Gado-of overlapping is geen sari, sari overlappende model omdat alleen bekend semusim op landbouwgewassen. Poly-model van de landbouw op basis van de fasen van jaar tot jaar, de toestand van ecosystemen zullen beter. Planten ontwikkeld en natuurlijke omstandigheden zullen meer perfect en stabiel. Bovendien, als de planten zijn moeilijk te bereiken van de maximale leeftijd en niet meer productief, stengel erg groot is zal het voor de boeren rendabel te verkopen en snijd het hout is natuurlijk een zeer hoge economische waarde.

Poly Akan integreren verschillende technologieën diselaraskan met de teelt van planten die Penologie en aspecten van de lokale en de duurzaamheid van de natuurlijke hulpbronnen.


How to Start een poly?

Landbouwgemeenschap dat traditioneel als wij noemen het een bovengemiddeld zeker al over de grond en plantaardige oorsprong. Zodra er een consensus tussen het begin van de boeren in een grote tuin tapijt, moeten we beginnen met de mapping systeem tuin Participatory Rural Appraisal (PRA). Nadat de beelden verkregen met verschillende soorten tuinplanten in de fabriek moet worden besloten welke van de grote afstand van de vergadering van de groei ditebang moet bieden voor de regelgeving om in de zon, waar het zonlicht nodig is door de nieuwe planten, of planten een lagere fotosinthesis in het proces. Dus als de fabriek zou worden ontwikkeld, is een cacao en bananen planten barangan (met het oog op optimaal ruimtegebruik en resultaten), dan wordt de poly is een concept dat is zeer toepasselijk, omdat de oude planten kan een high-filter maskers en de zon niet te springen de plant hoeft niet de volle zon (50-70%).

Plant afstand verordening is ook belangrijk dat de concurrentie doet zich niet voor de benodigde voedsel planten, elke plant moet een belangrijk element van hetzelfde voedsel nodig is, zoals de potig elementen, maar hebben ook verschillende voedsel behoeften van de planten als er meer gediversifieerd zal stabiliseren de voorwaarde grondgebruik en natuur.

Aard van de plant volgens de plaatselijke tuin poly model petai is durian, Pinang, sirsak,-complexioned, duku enz.. De redenen voor de behandeling van; 1). Petai fabriek verlaat is niet zwaar, makkelijk te verval, en is er vruchtbaar land en de herfst produceren. 2). Durian boom, de vrucht en laat waardevolle ekonimis gemakkelijk verval. 3). Pinang & kokosnoot hoge boom is niet zwaar (in de schaduw onder de planten uit de zon), de economische waarde en nodigen mier. 4). Sirsak produceren en nodigen een werkende mier om plagen en ziekten. 5). -complexioned & duku produceren en niet al te zwaar.

Runderen dienen als de juiste een van de onderdelen is een poly kippen, geiten, runderen en buffels vanwege de kotorannya kan worden gebruikt als meststof, maar specifiek voor de geit te kunnen volgen moet niet eten van de nieuwe planten. Bijen helpen fabriek een andere bruiloft bloemen en honing produceren.

Terwijl de vis. In feite is de vis volgens wat hield de stroom van de rivier die dwars door de tuin polydruggebruik, maar de vis moet worden aangepast aan de omstandigheden van het water (ras, of stil) en de beschikbaarheid van voedsel in de rivier, en ook de temperatuur en de zuiverheid van het water. Voor vis, indien het land niet de stroom van de rivier kan worden gemaakt vijver of moeras van de bestaande natuurlijke

Verschillen in de tuin en poly monocultuur herziening van de plaag of ziekte, zijn op de poly plaag of ziekte is zeer beperkt omdat de plagen krijgen voedsel van andere planten die groeien op het land, maar niet over de waarde van de economische productie, maar ook niet verstoren de productieve planten, zoals gras en Perdu plant (heester).

Poly-model kan ook voorkomen dat de erosie op de rotsen van de rivier of de stroom van regen water dat stromen in het bodemoppervlak.

Ter verbetering van de bodemvruchtbaarheid, de dingen die moeten worden ontwikkeld op poly is het handhaven van een tuin ecosysteem, compost maken, niet om een plaag uitgeroeid met chemische bestrijdingsmiddelen, vee te houden en het behoud van het unieke dat een bepaalde regio.


Beperkingen of Ongedierte & Ziekten oplossing

Reizen uit het leven van de landbouw sinds de poly-patroon of model boeren in de hooglanden Sibolangit maximaliseren bodemgebruik en de ontwikkeling van gewassen met cacao (deze nieuwe fabriek voor de gemeenschap) in de manier waarop de cacao-oogst behandeling begon plantenplagen en beginnen te verschijnen, plagen en ziekten kunnen niet door anderen plagen, vooral vruchten boor cacao (PBK). Dus het probleem is gedaan in de School Field Cacao poly model (SL-poly) Sayum in het dorp van Sabah, die een combinatie is van de boeren uit de dorpen in 6 districten Sibolangit, poly tuin met circa 500 hectare.

In de SL-poly boeren leren technische kwesties, zoals 1). Biologische bestrijding van plagen te boren Cacao Fruit (PBK). 2). Zwarte Semut vermenigvuldiging bij planten om ongedierte en Helopeltis sp boor Cacao Fruit (PBK). 3). Techniek van het maken van kunstmest bokashi (bokasi rijst stro & leder biah cacao). 4). Het maken van compost met behulp pembusuk afval bokhasi (PSB). 5). Vermenigvuldiging van de schimmel Trichoderma Sp antagonis (schimmels die de root ziekte schimmel, maar geen schade veroorzaken aan de installaties). Diverse pesticiden en groente (uit natuurlijke materialen en bevat geen giftige chemische stoffen), natuurlijke meststoffen en technieken van de behandeling, kappers enzovoort. Om een lijst van materialen, het maken en mengaplikasikannya over hoe lezers kunnen contact opnemen met de fabriek aan de afdeling Landbouw, BITRA Indonesië.

Iswan Kaputra, maatschappelijk werker bij BITRA Indonesië, Medan en voorzitter van het Forum Gemeenschap van oorsprong Labuhan Batu (FORMAL).

Door Bureaucratie Hervorming Penyadaran Inkomstenbron

Wij zijn dankbaar dat in de betrokken gebieden van de openbare dienstverlening heeft ervaren veranderingen. Dit kan worden gezien vanaf het begin bangkitnya gebied van verbetering van het initiatief, met de toenemende bureaucratie van de openbare dienst. Dit is zeker niet gescheiden van de stimulering van wet en een nieuw systeem dat continu verbeterd.

Hoewel veel van de minder tevreden, want van de hervorming op weg naar goed bestuur bureaucratie nog steeds traag. Dit wordt ook versterkt door het voorzitterschap van Susilo Bambang Yudhoyono eigen (jaar geleden), dat onze bureaucratie werkt nog steeds als voorheen, is niet ingrijpend veranderd, act langzame, trage besluitvorming is nog steeds traag proces dingen. Kwistig tijd en inefficiënt (Kompas, 26/5/2006).

Hoewel de hervorming loopt al sewindu, en de periode van de overgang is voorbij, maar het bereiken van maksimalitas zo moeilijk om de conditie van de regering bureaucratie of beter aan de gemeenschap, met name in de sectoren van de openbare dienst. Dit is zeker niet de enige standpunten van een of twee factoren alleen, maar er zijn ten minste 4 factoren die moeten worden gecorrigeerd. Deze factoren zijn de factoren, de verordening per uitnodiging-uitnodiging, human resources en know-how morele of bureaucratische mentaliteit zelf.

In deze paper zullen we alleen de laatste factor, dwz factoren of morele mentaliteit van de bureaucratie en ambtenaren staat als "dienaar van het volk." Vóór de onafhankelijkheid, na de bezetting we Abat 3.5, plus 32 jaar geleid door regimes die ervoor zorgen dat de indruk dat "de ambtenaren van de koning is noodzakelijk dilayanai" voegde de indruk dat wordt weergegeven, namelijk spreekwoord "als je kunt dipersulit waarom zou dipermudah". Uiteraard is dit zeer moeilijk om de hervorming van de bureaucratie.

De periode van de bezetting van de mensen worden geplet, waar de fysieke, psychologische en geestelijke definitieve oorzaak van psychische en gebruikt, dat wil zeggen, wraak is een tranformasi-een generatie die ervaren onderdrukking rechtstreeks aan de volgende generatie, die niet rechtstreeks ervaring onderdrukking. Nu wraak is vertaald in de vorm van die onderdrukt wanneer de verandering van de sociale positie (de onderdrukten de amtenar of bureaucraten), dan zal hij doen "onderdrukking" tegen dezelfde persoon "onder". Nog niet, technisch, slinks manieren van de kolonisten is zich bezig te houden met mensen, op dat moment.



Wie financieren Land

We weten dat een van de grootste bronnen van financiering van de activiteiten van de staat belastingen. Ontvangst van het fiscale jaar 2005 naar Rp 304,1 biljoen, de doelgroep jaar 2006 een omzet van Rp 416,6 biljoen in 2007 en doelgerichtheid van Rp 456,1 biljoen, die bestaat uit inkomstenbelasting (PPH), belasting over de toegevoegde waarde (BTW), de omzetbelasting op luxe (PPnBM), terreinen en gebouwen belasting (ppb), douane verwervingsrechten over land en gebouwen (BPHTB) en andere belastingen, met inbegrip van de inkomstenbelasting, douane-heffingen en de export-inkomsten.

Van jaar tot jaar, de doelgroep staat belastinginkomsten verder worden verbeterd. Deze belasting wordt genomen uit de zakken van de mensen, zelfs als de belasting wordt berekend aan de hand van allen die voer zal een vergelijking van het aantal zeer grote aantallen op het bovenstaande, want het is een geheim dat het lek zich in de belasting-kantoor is zeer groot in aantal.

Er zijn verschillende soorten belastingen van de mensen, onze zittingsperiode, niet rechtstreeks. Een voorbeeld dat we kunnen stof, tabak belasting (accijns excuses, want tabak is gemakkelijk worden berekend omdat de waarde die op de tape cukainya). Douane tabak in de tabak banderol gemiddelde van 40%. Waarom is tabak belasting zo hoog? Want roken wordt beschouwd als een bijzondere post. Waarom worden beschouwd als een speciale object? Omdat ze kunnen schade toebrengen aan de gezondheid. Dus als we berekend dat de prijs van sigaretten perbungkus gemiddeld Rp 7000, - dan is de belasting met ingang van 1 pakje sigaretten is Rp 2800, -. Als elke roker in de 1-pakketten per dag, per persoon en we hebben naar schatting 100 miljoen sigaretten penghisap van 220 miljoen inwoners van de nummers die zullen verschijnen van de bijzondere accijns goederen is zeer fantastisch, dat is Rp 280 miljard per dag, alias Rp 8,4 biljoen per maand, of Rp 102,2 biljoen per jaar.

1 van deze nieuwe vorm van consumptiegoederen in gebruik door het volk. Niet de zoveelste van goederen (goederen die niet specifiek), die we consumeren, belasting wordt meestal onder de 5%. Zeker niet de mensen (consumenten) die rechtstreeks geld geven aan de regering, maar de bedrijven die kopen banderol die leggen. Echter, indien de waarde niet de tabaksbelasting 40% van de prijs van sigaretten niet Rp 7000, - per pakje in de handen van de consumenten (de prijs kan alleen Rp 4200, -), omdat het bedrijf niet in rekening wilt brengen, zodat het verlies van belasting is voor de consument door middel van de prijs .

De beschrijving hierboven is slechts een voorbeeld waar landen worden gefinancierd door mensen uit verschillende belastingen, citaat, restribusi, douane, inkomen enzovoort.


Opwaarderen Penyadaran

En wat betreft de hervorming van de bureaucratie? Houd goed sociaal wordt aan alle bureaucratie, de ambtenaren (PNS) politiefunctionarissen en het leger dat ze dihidupi van het geld betaald door mensen in het land. Dit is het element dat penyadaran zeer belangrijk voor de ontmanteling van de bureaucratie en te begrijpen hoe om te werken op lange bureaucratie.

Als het verleden is de verbetering, en praktijkrichtlijnen Penghayatan Pancasila (P4). Het is nu tijd voor de upgrading penyadaran aan de bureaucratie en ambtenaren, met de lading, die wordt verkregen uit bronnen, waaronder staat pebiayaan gebruikt om de huur en kosten oprasional kantoren bureaucratische instellingen werken. Ook voor het werk gedaan.

In pre-termijn oriëntatie van ambtenaren, deze lading moet ook worden gelet op de belangrijkste vracht over de mogelijke ambtenaren zo dat wanneer ze de taak om haar ambtenaren in omstandigheden die beseffen dat zij recht door de mensen aan het werk en dus werk voor de mensen, niet voor eigen belang en de of investeerders.

Met zo zal zeer waarschijnlijk worden gemaakt in de bureaucratie van de versnelling van de hervormingen bureaucratie naar goede Gouvernance zoals is gebeurd in de ontwikkelde landen in het doel met een doel staat.

Iswan Kaputra, maatschappelijk werker bij BITRA Indonesië, Medan en voorzitter van het Forum Gemeenschap van oorsprong Labuhan Batu (FORMAL).

Dus landgenoot Maling (Een case-studie van het potentieel van de Criminal Berternak Goat Society Initiative)

Ongeveer 60 km naar de zuidelijke stad Medan, is een klein dorpje genaamd Tambak Cekur, in het district persisnya Galang, Deliserdang district, Noord-Sumatra. Volgens de waarnemingen en verhalen van de lokale gemeenschap, het jaar 1970 - 1980 dit welvarend dorp. In feite zijn sommige dorpen in sekeling geconcentreerde aandacht naar het dorp Tambak Cekur het. Sejahteranya dorp kan ook worden aangetoond met de "Weekend" (de traditionele markt sepekan eenmaal) wordt bezocht door klanten uit verschillende omliggende dorpen.

Welvarend dorp geworden omdat pionier teelt van rubber (rubber tuinieren gemeenschap deskundigheid wordt geopenbaard door hun vaders die geleerd hoe boerderij door de rubber Nederlandse kolonie). In de huidige periode (na de nationalisatie van Nederland in de jaren 1960), de grens dorp van de grond is direct staatsbedrijven grote plantages, PTP Nusantara III (PTPN). PTPN is de dominante van de grond te planten met rubber, zodat de opvolging van de mensen die bijdragen aan de kennis over de landbouw dorp van rubber.

Berbaur de gemeenschap in dit dorp bestaat uit een heterogene stammen, zoals het Maleis, Javaans, Batak en Simalungun Banjar. Later de dorpelingen terlena met de productie van rubber, die kunnen worden memberiakan leven dat is genoeg. Bewoners die een gemiddelde van een tot twee hectare per hoofd van de familie om te ontspannen. Voor de rubber bomen elke ochtend dat ze sadap en siangnya kan worden (semi-gedroogd extract van rubber) en worden verkocht en het geld. Dag middag en ze moeten zitten, zitten ontspannen in het cafe, het dorp.

In de vroege jaren 1990, bewoners begonnen te voelen inkomens dalen. De rubber boom is getting oud, of zelfs velen die vallen en sterven. Ondertussen heeft de resultaten van tien jaar niet meer ditabung zodat het hen niet in staat om de nieuwe aanplant (herbeplantingsrechten).

Kortom, zo veel de 150 gezinnen die begon economische moeilijkheden, toegevoegd aan de economie van het land terterpa crisis verergerd sinds medio 1997. Terwijl kebiasan ontspannen werk niet kan veranderen, dus ook kebiasan zitdemonstratie zitten in een kraam tijdens het eten en drinken.

In het midden van de crisis, mensen worden ook geconfronteerd met een cultuur waar de consument de verspreiding overal. Goederen, zoals de behoeften van tantaliseren de motorfietsen, meubelen, elektronische apparatuur, enz. die toegang hebben tot de dorpen en een droom, hoewel de dorpelingen soms ze niet nodig hebben, maar omdat van de doctrine van de advertentie dipatrikan aan hun hoofd, zodat het lijkt zo en moet dringend. Hoewel de prijs rebound. Ondertussen aan de andere kant ze blijven afnemen.

Ironisch genoeg, op hetzelfde moment een aantal van de persoonlijkheid komen van buiten het dorp om "veiligheid" naar een aantal bewoners om deel te nemen aan de diefstal aan de actie van de grond-grond teelten zoals overheid PTPN. Dus beginnen met de groepen die zij toetreden tot de dijuluki NINJA (Ninting Janjangan, stelen oliepalm) en Maco (inbreker bruin), KENCOL (groep colong LOM / droog rubber).

Aanvankelijk bewoners waarderen die de cultuur en de ethiek van de familie van criminele activiteiten betrokken is. Maar de laatste zulks permisif. Ze begrijpen de economische last van het gewicht bewust. In feite is dit laatste cohort groepen omwille van de grotere lijn.

Peak, een aantal mensen die zich aan godsdienst en niet wil stelen, hoe langer de terkikis. Waarom? Soalnya, dat er dieven die later begon te handelen in de eigen tuin of de lokale bevolking. Dit wordt veroorzaakt door de strenge waakzaamheid op het gebied van de regering, sommigen vrezen een dief, dus kies een skelet in het dorp zelf.

Deze actie werd uiteindelijk dimaklumi worden verward met de eerdere economische redenen. In feite zijn sommige van de gebruikelijke dimalingi-be dief was betrokken met de reden: "Laat het evenwicht." Op dit zeer zichtbare verschijnsel van de dramatische en ironisch.

De gevolgen van deze houding permisif actie diefstal, om jonge mensen daar vinden het normaal om een besluit dat in strijd met de wet. School 's morgens en' s nachts, zodat haar skelet, normaal zijn voor jonge kinderen. In feite, sommige moeders zijn meer betrokken bij deze groepen, de kleine schaal. Bijvoorbeeld, het stelen van brondolan (olie palm fruit die zijn gescheiden van het teken) of wat fruit met de bruine voorgevend zoek gras of iets dergelijks.

In feite kan de douane niet stelen de release van de valstrik van de armoede. In feite, zijn zij vaak gedwongen verkopen gronden, want er zijn gevangen stelen en kan niet de groep (met inbegrip van een persoon militaire veiligheidsgaranties voor), terwijl dat moet worden gevangen onmiddellijk uit de gevangenis vrijgelaten.

Resultaten diefstal is dat zij niet vrij maken rijk. Bovendien consumentengewoonten erger. -Als er sprake is van een burger die een goede economie, dan is dat omdat geen enkele andere zaken zoals handel of werknemers.

In het midden van terbiasanya ze stelen, landbouw rubber plantage of andere mensen steeds somber. Niet omdat de productiviteit van de melorot maar omdat te veel buren die eigen gestolen.

In feite is de laatste tijd, handelaars ook klagen. Ten eerste, omdat de mensen minder geld uitgeven gevolg van een laag inkomen. Ten tweede, de kiosken, omdat ze disatroni skelet uit het dorp zelf. Sommige van de frustrerende en wilde niet verder het bedrijf, zodat zelfs kiezen toetreden dief!

Niet veel zeldzame worsteling tussen een dief en een kecurian, met de dief of dieven tussen groepen en tussen de dorpen, werkelijk zaad chaos en onrust is begonnen met de vorm vormen.

Dit geldt niet alleen voorkomen boven het dorp Tambak Cekur, Galang Akan natuurlijk, maar dit gebeurt gelijkmatig in elk dorp (in het dorp van Noord-Sumatra wordt genoemd) dat is gelegen aan de rand van gewassen (in de tuin genaamd Sumut) grote staatsbedrijven.

Bijgevolg is de mate van dorpen vernietigd. Sommige bewoners die willen dat hun familie veilig en niet als een dief, ahirnya moeilijkheden. Er kan ook sturen hun kinderen naar de stad die niet "besmettelijk" dus een dief. Maar over het algemeen mensen daar uit de moeilijke kwesties die deze grove.


Bewoners Trying to afrit 8

Op het moment dat de meeste mensen geven en ervoor kiezen om met het stelen van gewoonte, zo veel als acht families proberen een oplossing te vinden. Input van een dorp jeugd die tien jaar van het onderwijs en de steekproef met de cijfers NGO's (NGO's) in Medan, is het idee ontstaan om een instelling.

Begin 2002 mencuatlah ideeën te bevorderen geitenhouderij. Inspirasinya eenvoudige dorp in het oosten is ongeveer 100 ha. slaapruimte, die alleen de struiken en gras die kunnen worden gebruikt als diervoeder. Vijf jaar eerder, is nog steeds productiever rijst veld met rijst oogsten, maar dan droog worden als gevolg van irrigatie in de upstream olie-palm geplant door PTPN. Het maakt ook mensen verloren hun land, verhoogd zoek kostwinners.

Daarnaast tersediannya grasland in het bed, de omliggende dorpen zijn ook veel planten maniok (cassave) eigendom. Deze fabriek de enige die wordt beschouwd als de meest veilige geplant, als relatief minder aantrekkelijk dief. Nah, cassave bladeren en de steel zijn zeer aantrekkelijk rundvee geiten.

Bewoners kunnen ook rekenen op een gras op de bodem van de rubber-fabriek in handen van PTPN III. Verre verre tijd voordat maraknya dief, als ingezetenen vaak grazen schapen daar.

Niettemin heeft de problemen van 8 personen is dit het gebrek aan vertrouwen vanwege het aantal dieven. "Wat wij willen blijven berternak oproerbeheersing als de dief?" Vragen die mencuat.


Oplossingen en Garantie

Ten slotte, een gedachte bleek om een Corral groepen. Op deze manier kunnen mensen zo veel gemakkelijker te doen veiligheid patrouilleren. Want ze kunnen zitten afwisselend. Bovendien, samen met deze pen, een lid van het fonds hebben slechts Rp 300.000, - tot Rp 500.000, -, een ouder kan kopen, een geit en hoeven niet te beschikken over de middelen voor de opbouw van de behuizing.

Wezen, de voordelen van de ruimte met dit zijn: (1) garanderen de veiligheid van de dieren, (2) gemak het aanvangskapitaal kweker.

System & verordeningen die worden toegepast door de groep zijn:
1. Leden van de groep krijgt een beurt mengarit gras / zoeken geit voedsel (1 leden kan een keer per week).
2. Leden van de groep krijgt een beurt te reinigen pennen
3. Leden van de groep krijgt een nachtdienst bewaker
4. Penyadaran andere dorpelingen te doen van huis naar huis, gebaseerd op de nabijheid en de verwantschap met, en een model penyadara niet-formeel, ongedwongen en vriendelijk.

Er worden beschouwd als de zoon van het dorp is geslaagd in Medan met de adjunct-hoofdredacteur standpunt in een brief khabar in Medan wordt vertrouwd en mensen gehoord woorden. Mensen die gegrond deze pen met uw eigen geld, deze persoon zal functioneren als een groep en garantie conceiver vertrouwen.

Viewing 8 van deze "dapper" Raising geiten en een half jaar tot de diefstal niet gebeurt, zodat de bewoners deelnemen aan andere items. Tot begin 2003, zodat de groep ontwikkeld met 24 vaste leden. Er zijn ook mensen die durven open de kooi en berternak eigen beat als een groep die is opgericht om het beter te beveiligen.

Tot medio 2003, zijn bijna alle bewoners hebben hun eigen soms geit. De verhoogde inkomsten van een aantal van de meer berternak eerste geit, de andere met belangstelling volgen.

Terwijl de eerste groep is nu de boeren Groep Setia Kawan is meer vooruitgang geboekt met de begroting base / huishoudelijke begroting (AD / ART), die beide worden berekend.

In een van de groep legde de regels, die elk lid moet kopen geitenvlees wanneer er andere leden van de zieke dieren en moeten disembelih. De prijs van vlees is gekocht met de marktprijs. Op die manier worden de leden die hebben verloren vee bij runderen nog kunnen kopen nieuw geld uit de verkoop van vlees. Dit is een garantie voor de leden om fatale schade toe te schrijven aan dierlijke gezondheid.


Investor Village

Bij berekeningen van het dorp, de hoofdstad van vijf geiten of gelijkwaardig Rp 2 miljoen tot Rp 2,5 miljoen, al betekent om een kind van de school. Logikanya, de vijf belangrijkste kandidaten in ten minste een jaar zal vermenigvuldigen in 10 - 20 staarten. Dat betekent dat de extra inkomsten van Rp 2 miljoen tot Rp 4 miljoen per jaar. Zo veel geld, gebaseerd op de ervaringen van de dorpsbewoners, zijn in staat om de kosten van schoolgaande kinderen en hun andere behoeften.

Het probleem is, maar heel weinig mensen die kapitaal te kunnen kopen, de moedermaatschappij van de geit. Gemiddelde besparing van burgers zijn niet uit de crisis is in Rp 500 duizend, wat betekent dat alleen kan kopen 1 - 2 geiten van goede kwaliteit (soort ersip of etawa).

Ja, sommige mensen hebben gefrustreerd omdat niet kunnen vinden kapitaal. Tot slot zijn er de gedachte om te zoeken naar kleine beleggers van buiten het dorp.

Meer en meer jongeren dorpen die reeds toegang tot de steunpilaar van de stad op zoek zijn naar extra kapitaal. Dus digalakkanlah systeem "deel matchmaker". Bewoners bereid zijn om boer te worden, die de resultaten van vijftig-vijftig met de financier. Dat is al lang geleden door de fokkers.

In vele opzichten is er eindelijk een aantal kapitalistische wie ze bellen "investeerder dorp" Wie durft te verankeren in het kapitaal van Rp 2 miljoen tot Rp 5 miljoen. Te maken hebben met de letter van de overeenkomst in het zwart en wit, maar er zijn ook een beroep op het gevoel van wederzijds vertrouwen. Desondanks, met het hoge niveau van de rente bij geiten berternak burgers deelnemen, de groep van de beleggers op zoek naar problemen.

Niettemin, de resultaten zijn al zichtbaar in de echte dorpsgemeenschap tertekannya dit is een dief. In feite is op dit moment zou kunnen zeggen dat niet meer mensen zijn rekening optreden. Zij hebben over het algemeen een bedrijf terug menekuni elk met extra inkomsten uit de veehouderij is geiten.

Jeugd dorpen die eerder de voorkeur aan deelname aan de groep Ninja, Maco en Kencol, is nu zichtbaar met een vrolijke kijk voor cassave bladeren of gras als voeder voor hun koppels. Bovendien zijn op dit moment zeer waardevolle geit mest op mest, het creëren van inkomen en het verbeteren van hun berternak de hogere geest.

Hoe het verblijf op hun investering in de aandacht van velen. Want tot nu toe de kwaliteit van het vee ze nog moeten worden verbeterd, omdat de zaden niet hebben kunnen kopen, hun maximum.

Iswan Kaputra & Aris Sumampin Damanik (RIP)

Veerkracht Food Versus Soevereiniteit Food

Slechte reflectie over Berdayanya Ontwerp Nationale Food

Hoewel in vele internationale en nationale wetgeving van de geschiktheid van gezond voedsel is beveiligd, maar het probleem van de honger nog spoken het volk van Indonesië. De stijging van de prijzen van rijst dat hoe meer de dag crawlsysteem tot een opmerking toevoegen betaalbaarheid wazig door heidense gemeenschap onder de armen.

Internationale overeenkomst die het recht op het verkrijgen van voedsel is DUHAM / UVRM, de grondwet van de FAO, de ECOSOC Konvenan / rechts ICESCR en RDWFS. Wet-en regelgeving in Indonesië terpenuhinya zorgen dat het recht op voedsel is; wet. 7 / 1996, president Degree No. 132/2001 betreffende de oprichting van de Nationale Raad van Voedselvoorziening, nr. PP. 68/2002.

Er zijn enkele fundamentele kern van een debat over het concept van de voedselzekerheid en voedselsoevereiniteit. Als het concept van de voedselzekerheid is alleen het denken over de manier waarop voedsel kan worden voldaan op welke wijze dan ook, met inbegrip van de invoer van buitenlandse rijst aan voedsel in het land, was de Vice President op 13 februari dat, dat, om de prijs van rijst en beschikbaarheid voedsel stapelvezels, namelijk rijst, Indonesië importeert ongeveer 500.000 ton rijst in 2007. Hoewel het de bedoeling om de invoer rijst in het jaar 2006 heeft een zeer sterke tegenstand van de boeren en het maatschappelijk middenveld, de overheid dit jaar weer een beleid dat is niet populair bij de boeren.

Veerkracht Food Versus Soevereiniteit Food
Het concept van voedselsoevereiniteit is over hoe het voedsel wordt bepaald door de gemeenschap van onafhankelijke, soevereine en duurzaam. Voedsel soevereiniteit is het recht van elke persoon, groepen en individuele landen om te bepalen hun eigen landbouwbeleid, werk-ketenaga, visserij, voeding en grond, die de ecologische, sociale, economische en culturele omstandigheden in overeenstemming met hun specifieke en regionaal. Dit betreft de rechten van echte voedsel en voedselproductie, dus mensen hebben het recht op veilig voedsel, voldoende voeding en geschikt met lokale omstandigheden en culturele rechten aan de middelen voor de productie van voedsel en de mogelijkheid om de duurzaamheid van hun leven en hun gemeenschappen.

Het bovenstaande is verklaard door 400 afgevaardigden uit de organisatie van boeren, inheemse volkeren, vissers, NGO's, sociale activisten, academici en onderzoekers uit 60 landen op de World Summit on Food Kedaulatan (World Forum over voedselsoevereiniteit) in Havana, Cuba op 3 tot en met 7 september 2001. Het concept van voedselsoevereiniteit wordt vervolgens dimatangkan op de Wereldvoedseltop Peak (Wereldvoedseltop) van 8 tot en met 13 juni 2002, in Rome, bijgewoond door 700 maatschappelijke organisaties wereldwijd.

De regering van Indonesië, is waarschijnlijk toe te passen het concept van de voedselzekerheid op het concept van voedselsoevereiniteit. De oprichting van het bureau voor de voeding van het ministerie van Landbouw, de Wijk is een vertaling van de Voorzitter Degree 132/2001. Wat ideaal van de vorming van het voedsel, de bedoeling was aanvankelijk heel goed. We zien slechts een ontwerp-Program van Actie voor de Voedsel-Zelf-Village (PADMP), die werd gelanceerd in 2005, bijvoorbeeld in het concept is erg goed en heel ideaal, en zelfs bijna hetzelfde als het concept van voedselsoevereiniteit is ideaal maatschappelijk middenveld de wereld.

PADMP in het concept, om de voedselvoorziening in een regio die beschikt over de faciliteiten en infrastructuur, de integratie van aspecten van de beschikbaarheid, distributie en consumptie van voedsel thuis. Ontwikkeling van het platteland, vooral in termen van het verstrekken van voedsel voor de bevolking, de levering van arbeidskrachten voor de ontwikkeling, de levering van grondstoffen voor de industrie en de productie van grondstoffen voor de export en levensmiddelen, is een klein verschil met het concept van voedselsoevereiniteit.

Echter, in termen van de doelstellingen van het programma, namelijk verhoging van de voedselzekerheid en voeding (van de voedselzekerheid en voeding) door middel van gemeenschap-pendaya gebruik van hulpbronnen, institutionele en lokale rurale cultuur te bereiken voedsel Self-reliance dorp niveau. Deze doelstelling is al goed genoeg.

In feite is het gebied personeel (medewerkers) die zetelt in de raad als een partij levensmiddelen, dat het concept van een echte bestaan op het gebied van voedselzekerheid is helemaal niet begrijpen over de voedselzekerheid, met name in de Wijk-district. Dit wordt duidelijk wanneer het Hof een aantal seminars over voedselsoevereiniteit en voedselzekerheid in sommige districten, en verzocht de Voedsel District als deelnemers en als sprekers.

Het is een beetje vreemd dat wanneer we lezen van de tabel van de Regentenraad zullen het doel programma PADMP. We zullen zien hoe vreemd dat wanneer het district tijdens deze hongersnood is nog nooit voorgedaan, zelfs waarschijnlijk gezien als een rijke wijk in het item lijst in de Akan Sasar door dit programma. De decaan voorbeeld zien we de lijst op de tabel is Labuhan Batu regentenraad in Noord-Sumatra, die de eerste plaats in de 2 dorpen op het platteland zal voedsel onafhankelijk. Niet van een lokale of dorpen tijdens deze aandoening precies de ervaring die kunnen afhandelen rantsoen voor de uitvoering van het empowerment-concept. Hoewel het concept is de beoogde begunstigden zijn landelijke voedselonzekerheid.


2 Het concept van tegenstrijdigheid
Zowel wat en hoe dit concept? Welke is beter en uiteindelijk voor de gemeenschap? Van een gezonde voeding? Hoe aspecten van de productie? Aspecten van de economische, handels-, voedingsmiddelen-politiek, het welzijn van de boeren?

Verder te onderzoeken of in dit geval, en dat is het beste te passen nodig om te zien wat het verschil tussen de twee concepten in de onderstaande tabel:

Bron: aangepast en ontwikkeld door Peter Rosset, voedselsoevereiniteit: Global stijgende Cry van Farmer Beweging, Backgrounder, Vol. 9 Num. 4, 2003

Andere opties
Lijkt te zijn in termen van autonomie en onafhankelijkheid van de soevereine vast voedsel voor voedsel menghempang politieke wereld, die neigt naar de oriëntatie dat alle bronnen van voedsel is slechts een grondstof die in staat zal zijn om een groot voordeel als ze beter we gebruik maken van een alternatief concept, dat is voedselsoevereiniteit. Waar is de plaatsing van prioriteit aan voedselproductie voor de lokale markten en in het land dat is gebaseerd op de diversiteit van de familie boeren en kleine boeren en de systemen van de landbouwproductie die ecologisch.

Garantie voor een eerlijke prijs aan de boeren, in de zin van kracht ter bescherming van de interne markt van de dumping ingevoerde producten gewaardeerd lager. Toegang tot land, water, bossen, visserij en regionale middelen via het programma productieve andere herverdeling van middelen die seutuhnya, niet via marktwerking (reforma agrarisch gerichte markt die wordt ondersteund door de Wereldbank).

Awards en het vergroten van de rol van vrouwen in de voedselproductie en de toegang tot een evenwichtig, met inbegrip van de bron controle in resource-productie. Toezicht is ook gedaan door de lokale gemeenschap om de middelen en productief in strijd met de eigendom van grond, het water, de genetische hulpbronnen en andere rijkdommen door buitenlandse bedrijven en grote ondernemingen.

Bescherming van de zaden als de basis van voedsel en het leven zelf, in de zin van uitwisseling en het gebruik van zaden vrij bij de landbouwers. Zo is er geen patent op het organisme en stop (moratorium), van de genetische manipulatie van planten die verontreiniging tot de genetische diversiteit van plantaardige en dierlijke genetica. Publieke investeringen ter ondersteuning van de productieve activiteiten van families en gemeenschappen die de ontwikkeling van een proces, en het toezicht van de lokale voedselproductie voor de bevolking en de lokale markt. (Dit document is gepubliceerd in de Daily ANALISA, Medan, 23 februari 2007).

Iswan Kaputra
Adjunct-directeur BITRA Indonesië
De leden van de Coalition for Food Soevereiniteit (KRKP) Nationaal